告子 | 食品添加物合法業者資訊網
在儒學獨尊的時代,孟子所言自然被視為字字珠璣,奉為圭臬。相對而言,告子則是淺薄無知的邪說外道,棄之不惜。然而,兩人論辯中所展現出,戰國時代 ...,2019年12月28日—告子曰:「性,猶湍水也;決諸東方則東流,決諸西方則西流。人性之無分於善不善也,猶水之無分於東西也。」在〈告子篇〉上,告子再提出他對人性的善 ...,告子以主張“性無善無不善”的人性論而著稱。他以木材作成器皿為比喻說:“性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以 ...,告子以主張性無善無不善的人性論而著稱。他以木材作成器皿為比喻說:性,猶杞柳也;義,...
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【奉元問學之二】孟子與告子的生性之辯(上) | 食品添加物合法業者資訊網
在儒學獨尊的時代,孟子所言自然被視為字字珠璣,奉為圭臬。相對而言,告子則是淺薄無知的邪說外道,棄之不惜。然而,兩人論辯中所展現出,戰國時代 ... Read More
人性如同水無有不下,所以孟子是哲學家,告子不是 | 食品添加物合法業者資訊網
2019年12月28日 — 告子曰:「性,猶湍水也;決諸東方則東流,決諸西方則西流。人性之無分於善不善也,猶水之無分於東西也。」 在〈告子篇〉上,告子再提出他對人性的善 ... Read More
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告子以主張“性無善無不善”的人性論而著稱。他以木材作成器皿為比喻說:“性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以 ... Read More
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告子以主張性無善無不善的人性論而著稱。他以木材作成器皿為比喻說:性,猶杞柳也;義,猶杯桊也。以人性為仁義,猶以杞柳為杯桊。孟子反辯說:子能順杞柳之性而以為杯 ... Read More
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人名。戰國時代,約與孟子同時的學者,兼治儒墨之學,主張人之性是無善無不善的,當時自成一家之言。《孟子》一書中的篇名。篇中極言心性,以矯世厲俗。因首章記告子與 ... Read More
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告子,名不害,一说東周战国时思想家。一说是孟子的学生。一说因为告子本人无著作流传,他纯属杜撰。 曾受教于墨子,有口才,讲仁义;曾和孟子辯论人性问题,認為 ... Read More
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説法一:告子是東周戰國時思想家,法家人物,曾受教於墨子,有口才,講仁義。由於孟子在人性問題上和他有過幾次辯論,所以他的學説僅有一鱗片甲記錄在《孟子·告子》中 ... Read More
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告子曰:「性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以杞柳為 ... Read More
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